Народный Интернет-проект

Антихозяйство. Природа обусловливает возможность хозяйства, и способность к труду, и возможность труда. Тогда как можно относиться к хозяйству, которое безжалостно уничтожает природу, считать его проявлением жизни, достигшей самосознания и остроты? Иначе, как самоуничтожением жизни, такое хозяйство назвать нельзя, это антихозяйство. Корни этого - в эгоизме людей, которые живут по принципу - после нас - хоть потоп. Но потоп уже начинается, и не после нас, а сейчас, на наших глазах. Неужели люди не способны одуматься, и понять принцип хозяйства удовлетворение растущих потребностей - принцип свинский, принцип животного, которое "никогда не смотрит в небо"?

Либеральные корни антихозяйства. По словам Людвига фон Мизеса, либерализм, в конечном счете, не подразумевает ничего, кроме повышения материального благополучия людей, и напрямую не касается их внутренних, духовных и метафизических потребностей. То есть сохранение и расширение жизни не входит в круг понятий либерализма. Главное - потребности, их рост, потому что их удовлетворение приносит прибыль. Чтобы потребности, а следовательно, и прибыль росли, капитал оккупировал все электронные СМИ, сделав их главным поставщиком потребителей. То, что это безмерное потребительство наносит непоправимый ущерб природе капитал не интересует. Такова стихия свободного рынка, и капиталистическое государство не может прекратить этот рыночный шабаш.